Font: Chelsea Guglielmino / Getty
En una època de pèrdua col·lectiva monumental, acabada Han mort 600.000 persones als Estats Units com a conseqüència de la pandèmia de coronavirus, encara no hem vist una resposta coordinada a nivell nacional per reconèixer plenament el peatge humà. Aquesta resposta durant un període del que es pot qualificar de pèrdua excepcional, corre el risc de convertir el dol en un fenomen excepcional més que en la realitat viscuda de l'ésser humà. No obstant això, el nostre en línia connectivitat a través de les xarxes socials sovint pot significar que s'espera que el dol es mogui a la velocitat d'una actualització de les nostres línies de temps de les xarxes socials. No només no tots estem vivint la mateixa experiència de pandèmia, sinó que no tots estem tenint la mateixa experiència amb el dol. L'olímpic Raven Saunders va anunciar recentment que ho seria fent una pausa a les xarxes socials per cuidar-se a ella i a la seva família després de la mort de la seva mare pocs dies després d'haver guanyat una medalla de plata als Jocs Olímpics de Tòquio 2020.
En un emotiu vídeo d'Instagram Live, el raper Fetty Wap va reconèixer públicament la mort de la seva filla Lauren i va convidar els fans a publicar papallones en la seva memòria. De la mateixa manera, la cantant Keisha Cole va agrair tant a ella com als seguidors i seguidors de la seva mare a Instagram després del defunció de la seva mare Frankie 'Per estar aquí amb nosaltres durant aquests moments difícils, i l'amor que tots ens teniu...' Actor Michael Jai White revelat en una entrevista amb VLAD TV que el seu fill gran va perdre la seva batalla contra el coronavirus als 38 anys. Fins i tot quan no som personatges públics, les xarxes socials poden convertir ràpidament en públic la nostra pèrdua i generar una expectativa dels nostres respectius públics per parlar del nostre dol, per processar-los perfectament en temps real abans que puguem posar-nos al dia amb la nostra nova realitat. No és estrany ser etiquetat en publicacions on s'ofereixen records o condol abans que un parli per la seva pròpia experiència de persones amb qui estem íntimament connectats o relativament desconeguts, per igual. No obstant això, no devem a la gent el rendiment del nostre dol, especialment en condicions voyeuristes extractives on no s'ha establert l'atenció. La qual cosa no és el mateix que evitar el nostre dolor sinó establir els termes per a la nostra pròpia curació.
Source: Mario Arango / Getty
Les xarxes socials han estat un lloc de dany i curació per a mi. Com a supervivent de la pèrdua de nens durant quatre anys, m'han dit que 'estic fent el dol bé' com si hi hagués un guia del dol que garanteix el seu domini. El dol sovint desafia la descripció i la comprensió humana. No hi ha una manera perfecta de dol. No pot sorprendre això persones en profund dolor expressar que volen desaparèixer. En una era d'hipervisibilitat en línia, tot i que de vegades estem desconnectats simultàniament de la comunitat, pot ser difícil navegar per les tèrboles aigües del benestar emocional mentre intentem decidir qui té els nostres millors interessos al cor. Filosòficament (i públicament), oferim que “està bé no estar bé” però com demostrem que estem disposats a manejar la complexitat de la realitat viscuda d'aquest mantra perquè no estar bé pot ser desordenat, té conseqüències i comporta el risc de ser incomprès. Sha'Carri Richardson ho era desqualificat de competir als Jocs Olímpics de Tòquio 2020 per donar positiu en consum de marihuana després d'assabentar-se de la mort de la seva mare per un periodista durant una entrevista. Va dir que la notícia la va enviar a 'un estat de pànic emocional' i que no podia amagar-se, així que va haver d''anar davant del món i posar cara i amagar el meu dolor'. La seva experiència va provocar un gran nombre de discussions en línia sobre salut mental, debilitat, autocura i responsabilitat. Alguns de nosaltres continuem a través de la nostra desorientació i dolor perquè no només és sovint el més familiar sinó que és el que s'espera de nosaltres.
Hem d'anar amb compte de no replicar els mateixos models de dany que ens visiten. Això pot semblar projectar expectatives sobre com les persones haurien de passar per l'experiència del dol. En una societat que evita el dol, una de les coses més radicals que podem fer és mantenir un espai compassiu els uns per als altres, inclòs en línia, fins i tot quan desafia la nostra comprensió individual o les expectatives de com la gent hauria de dol. Especialment per als negres quan ens diuen que experimentem menys dolor, si n'hi ha cap.
Pertorbem l'ordre social quan desafiem les narracions de ser sobrehumans i busquem cura, compassió i gràcia. Hem de resistir la pressa per la resiliència i els elogis que l'acompanyen a nosaltres mateixos i als altres que no ens permeten tenir en compte les condicions que van crear la necessitat de resiliència en primer lloc, perquè ser fort no substitueix el treball de curació. No hem de demostrar la nostra força per quant aguantem, ja sigui en línia o en qualsevol altre lloc. Està bé allunyar-se per protegir la teva pau; no et fa dèbil, sinó savi i pot ser allò que et pot ajudar a recuperar-te.
