Història de les dones: les dones negres estan tornant al 'país' i recuperen la cultura rural

  Cottagecore

Cortesia de @pyelila



Cottagecore és un país real.

Cottagecore i dos dels seus germans, princesscore i angelcore, són una resposta de cosplay a aquesta vora dura de la modernitat que els negres ocupem en l'imaginari global, aquest espai conegut com 'Black cool' que tantes persones no negres imiten. apreciació i/o, més sovint, força explotadora. És un encarnació de 'no sóc una dona ” que vesteix algunes dones negres amb una feminitat diàfana formada per flora i trets i vestits fluids o Estil de la reialesa contemporani de Meghan Markle . Es tracta d'una presentació basada en un passat elevat on els negres realment existien i existeixen espiritualment, que convida a una comprensió més enganxosa de la llibertat, la bellesa, la divinitat i la mundanitat pel que fa a la història de la diàspòria africana sota l'esclavitud i la colonització europees.

Alguns crítics han dit que cottagecore no pot ser històricament precís, especialment per a les dones negres dels Estats Units, perquè les cases de camp on vivien la majoria dels nostres avantpassats eren barris d'esclaus a la planta del sud; no hi havia res diàfanament encantador en aquells temps. A més, aquests crítics afirmen que pensar, i molt menys vestir-se, en cas contrari no respecta als nostres avantpassats esclaus.

Tanmateix, a mesura que els aficionats al cottagecore negre, especialment afroamericans, s'apropen a la història i a l'estètica, també estan idealitzant un aspecte més comú però poc valorat de la vida negra: el país.

A l'AAVE, ser 'país' és un insult. Aquest 'bama', escurçat d'Alabama, és el sinònim de tall 'país' parla de la fugida lingüística del Sud, del “país” on tants dels nostres avantpassats es van veure obligats a treballar. Premiat autor, historiador i reivindicador de la paraula 'país', va dir la doctora Cynthia Greenlee en un Noticies de Nova York article sobre el ressorgiment dels forrajers negres:

La història dels negres americans també és una sèrie de ruptures profundes relacionades amb la terra, començant per l'esclavitud i el treball agrícola forçat en territoris habitats i extrets de pobles nadius...

Va seguir la aparceria i la pèrdua de terres —per violència física i legal—. A principis del segle XX, més persones negres rurals del sud emigraven a ciutats de tot el país. Alguns van jurar no mirar mai més enrere ni conrear mai més la terra.

Els Grans Migrants van anar 'al nord' i es van assimilar deixant de banda les seves maneres de vestir-se del 'país' per a treballs rurals i rurals adjacents, encara que conservaven part del seu menjar i altres costums populars.

Tanmateix, la falsa promesa del Nord de 'ser menys racista' i la concessió d'una aparença de llibertat per respirar, si no per autorealitzar-se, que el Sud va redirigir milers de persones negres cap a les terres d'uns quants dels nostres avantpassats. Alguns d'ells s'estan reassentant a les metròpolis d'Atlanta i Nova Orleans; alguns graviten a ciutats com Winston-Salem, Carolina del Nord. I alguns estan fundant noves ciutats pro-negres recorda el 'Black Wall Street' de Tulsa, Oklahoma. Una sistah, Jewel Pearson, la doyena del moviment de les cases minúscules negres, és connectant els agricultors negres del sud amb els habitants de les petites cases negres en una col·laboració de seguretat i creixent riquesa cooperativa.

Lligat a l'elecció d'afrontar el racisme directe del Sud enfront de la versió més microagressiva del Nord, molts negres diuen que anhelen la 'lentitud' del Sud, l'art de 'parlar' juntament amb l'aire més fresc. i caminant pels carrers plens de mimoses i magnòlies. Han fet les paus amb el 'país', on no s'han de moure per mantenir-se al dia amb les últimes tendències o tchotchke per significar el seu 'cool' negre. La seva Negrura pot respirar l'aire, apreciar, si no conrear, la terra i mirar el cel nocturn que va guiar a molts dels nostres avantpassats esclaus cap a la llibertat.

  Cottagecore

Cortesia de Essence @iridessence

Lauren Foster, una de les principals influencers de cottagecore negre sota el seu sobrenom de xarxes socials @enchanted_noir, vol conrear la seva pròpia casa i la seva terra —i ho està fent realitat. Ella i la seva família estan en procés de comprar una finca de dues acres al nord-est rural, i està ensenyant a altres persones, especialment persones de color, com accedir a subvencions i altres diners per tenir una casa amb 'acres de terra i posar baix zero per cent' mitjançant el programa de l'Administració Federal d'Habitatge.

'Molta gent pensa que s'ha de tenir algun tipus de diners per viure [la vida cottagecore] perquè és car tenir terra. Però és factible per a la gent'.

Foster també té una sèrie de vídeos que resitua la vida rural en una perspectiva global, no només mostra diferents èpoques, sinó diferents cultures, des d'Europa fins a l'Àfrica subsahariana. La seva recerca de la vida bucòlica es relaciona amb la història de la propietat de la terra negra i la supervivència de la terra mateixa.

'Per a la meva família i per a mi, ens centrem en el fet que els negres dels Estats Units, especialment a la dècada de 1900, eren agricultors als quals se'ls va treure la terra per una infinitat de raons', va dir Foster. '[Aquesta història] es va perdre a la nostra comunitat. El meu marit, que no és negre, i jo vull inculcar als nostres fills, que són mig negres per culpa meva, aquesta història, com treballar la terra i fer cultius perquè puguin ser autosuficients si mai ho necessiten. ser.'

Porsha Hall, la cohort de Foster i una influència destacada en el princesscore i cottagecore moviments, que és una exalumne de l'escola de moda de la Universitat Estatal de Kent, model i la recent coronada Miss Supranational Ohio 2022, explica encara més com cottagecore s'enllaça amb la terra, el luxe i les actuals dones negres de luxe i no hi estan connectades. moviment.

'La definició de luxe és molt diferent per a la majoria de les dones, però som molt luxoses a les comunitats de princesscore i cottagecore. La nostra prioritat [a cottagecore] és connectar la gent amb la natura, la vida lenta, [ser] ecològic com en una dieta, un estil de vida i un estil de vida basats en plantes. Amb [les dones] negres de luxe, també els agrada l'estalvi, però es tracta més d'articles de gamma alta i de disseny, cosa que està completament bé. Però per a nosaltres [a cottagecore], volem tornar a allò senzill i al pacient, un estil de vida més suburbà però també rural, al bucòlic'.

Repensant a la crítica de cottagecore que no és històricament realista perquè eludeix l'esclavitud, Hall afirma: 'En primer lloc, no tots els esclaus vestien igual. I és important que estem creant un espai obert i una ment oberta. Hi ha d'haver una raó per la qual ens atreuen aquestes determinades estètiques'.

L'estudiós de dansa, autor, consultor i 'anglòfil impenitent' Dr. Takiyah Nur Amin, propietari de l'empresa de consultoria d'èxit acadèmic Black Girl Brilliance LLC, suggereix que l'atracció pel moviment, independentment d'on aterrirem, literal i figuradament, és de fet molt negre i lligat als nostres progenitors esclavitzats.

'Entenc com es llegeix cottagecore com a blanc, però no ho és, sobretot si sabem qui va mantenir aquestes cases netes i ben equipades i va mantenir les seves pròpies cases [de la mateixa manera].

'Així doncs, crec que part d'aquesta connexió que algunes noies negres senten amb el cottagecore no ens és gens estranya. Està incrustat en l'art, i crec que és un art, de saber tenir aquella casa càlida, luxosa, còmoda, bonica i ben equipada a la qual no només pots donar la benvinguda a la gent, sinó on tu mateix vols estar'. diu el doctor Amin.

Hall observa les tendències de cottagecore i princesscore que segueixen sent populars amb el fairycore i l'angelcore cada cop més populars aquest any, especialment a la passarel·la. Foster, que diu que no s'associa amb un 'nucli' en particular ('aquest sóc jo; si em vols posar en un 'nucli, pots') està d'acord.

Pel que fa a les dones que tenen curiositat per entrar al cottagecore, però que es veuen preocupades per les implicacions històriques, sobretot amb espectacles com Bridgerton que creen un brunzit dins d'algunes comunitats negres, Foster i Hall entenen.

'Si hi ha algun aspecte [de l'estètica] que et faci sentir incòmode com a persona negra', aconsella Foster, 'no cal que l'incorporis. Fes-ho completament teu.'

I, com ho fem nosaltres, uns quants sistahs han fet històricament bucòlic, juntament amb princesscore, angelcore i altres r alterar n estètica a-retro—en la seva pròpia. M usuari /bell artista Nadine Feller no només és una entusiasta del cottagecore, sinó que és emprenedora. Feller va començar ella sostenible, de moda lenta Botiga Etsy en plena pandèmia el 2020 amb articles cosits a mà com els scrunchies i tela bosses de mà. Va ampliar el seu inventari amb cotilles fetes a mà , la va batejar aventurar A poques dècades , i, amb el seu marit, es va convertir en una botiga en línia oficial el 2021.

Per descomptat, els sistahs també desafiem la noció del tipus de cos de noia blanca semblant a una dona com a norma mentre ens vestim com si fossin els propietaris de tota l'escena. Burlesquer i artista Essència , que es diu a si mateixa la 'Santa de la bellesa, l'ornament, el capritx i les vibracions de la casa de camp', té un Instagram on té una gamma de looks que poden donar-li entrada L'Edat Daurada conjunt com ells pot evocar a passejar per la vora de l'aigua després d'una festa al jardí o a temps estúpid a les a Renaissance-era s festa .

M'agrada Saló i Foster , Feller i Essència executa el canal de YouTube s amb lookbooks, consells i inspiració per a dones que estan explorant i estan immerses i n les diferents estètiques.

'Les dones i nenes negres estan creant els mons que volem habitar', conclou la doctora Amin. 'La gent pot odiar això des de fora del club, decidir que és dolent i criticar-ho tot, però [que la construcció del món és] el que veig que passa, i crec que és bonic'.